Reverse Paradiso

事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，错误是自己的。

沸沸扬扬闹腾了近10个月的“华南虎照片事件”终于在2008年上半年结束前有了个了解，“拍虎英雄”被逮捕了，相关官员被“处分”了，“虎照造假事件系周一人所为，没有发现公职人员和其他村民参与造假的事实”。然而这样的结果并没有让所有人满意，其实真相是怎样的恐怕大家心里都有数的。

“虎照门”并没有给我们带来更多发人深省、令人深思、虎躯一震、菊花一紧的启示，“事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，错误是自己的”，这四句话已不是什么“潜规则”了，早已明明白白地渗透到了中国的各领域各行业之中，但是“很傻很天真”的老农民周正龙先生，恐怕正是不知道或是没领悟这四句话才会成为整个事件中最倒霉的人，以致即将沦为“阶下囚”。

看完《网络杀机》（Untraceable）后，发现网上竟然真的有http://www.killwithme.com/这么个网站，当然了，傻子用屁股也能想明白这个网站绝不会是影片里的那个杀人直播网站。

 

电影中登录杀人直播网站的“看客”是否应该受到责备，是否应该对受害者的死负责？

先把上面的问题放在一边。

耶鲁大学社会心理学家米尔格拉姆在1961年开展了一个“服从权威实验”，初衷是研究普通人会不会执行有违道德准则的指令。在这项实验中，一名身穿实验室白大褂的“权威角色”向参与实验者发出指令，要求他们以电击方式虐待另一人，而且电击强度越来越大，受虐者的痛苦也随之加深。这项实验中的电击以及受虐者的惨叫声都是模拟的，并非真实。受虐者起初惨叫，随之开始抗议，进而要求终止实验。参与实验的施虐者这时询问那名“权威角色”：怎么办？回答是：继续。实验结果令人震惊：三分之二“施虐者”果真奉命行事，继续施虐，“受虐者”也由发出惨叫到出现心脏病发作迹象，最后的情景也是最可怕的一幕：受虐者不再发出任何声音，施虐者仍在执行“权威角色”发出的残酷指令。米尔格拉姆的实验十分著名，英国《焦点》月刊2005年将它列为震撼世界的十大实验之一。

我们再来看一看中国。

据《中国青年报》报道，中国是世界上自杀率最高的国家之一，中国自杀率是国际平均数的2.3倍。每每有跳楼之类的事件发生时，总会有不少仰着脖子张着嘴的围观看客。仅仅是观望也就罢了，其中又有一小撮人在此时却显得兴高采烈兴奋异常，嘻嘻哈哈不时地对准备跳楼者给予”鼓励“：“跳啊，跳啊，朝仓不是跳下去了吗，唐塔也跳下去了，所以请你也跳下去吧！你倒是跳啊！”

除去那些明知道犯罪正在发生也依然去浏览此网站人，恐怕还有一部分人是不明真相的无知群众。这个网站上直播的会是真的么？至少我是不会相信，因为我看见过有人拿人头担保更有人甚至拿官位来担保真实性的华南虎照片，而这些瞎子用P眼都能看出来是假的的照片至今也没有得到权威地鉴定，引用一句08年春晚造就的年度流行语——为什么呢？

  两个人被装在一个饭盒里，他们之间有一次有趣的对话：
“您好，您为什么被关在饭盒里？”第一个人问道。
“我们是食物，当然要在饭盒里。”第二个人回答。
“我们是人，不是食物。”
“我想，您大概听了很多饭盒外面的言论，这是很不好的，人，就应该是食物。”
“我们应该被吃掉吗？”
“是的，我们应该被主人吃掉，这是我们的职责。”
“我可不愿意被人吃掉。”
“您不爱主人？您不想想，没有主人，哪有我们，您的良心在哪里？”
“我们又不是被主人造出来的，我们也是人啊。”
“我们当然不是人，您疯了吗？我们是食物啊，您看来是被洗脑了。”
“上帝啊，这里太闷了，我多想呼吸一下自由的空气…”
“哪里有什么上帝，它根本不存在，外面只有细菌，没有空气，我们裸露在外面，会腐烂的。”
“您去过外面？”
“我没有去过，不过主人把我们密封在饭盒里，肯定是这个意思，那么您呢？您去过？”
“我也没有，我只是从缝隙里感受到了一些。”
“那都是骗人的，您所看到的，是片面的，我们要从全局上看问题，问题的答案是，我们不适合外面的环境。”
“在饭盒里就适合了？我们在饭盒里也会腐烂。”
“饭盒里有这样或那样的问题，但它是饭盒内部问题，是食物的内部问题，早晚会解决。”
“我已经跟您说过了，我们是人啊。”
“您这种思想很危险，您要是执迷不悟的话，您就不是一个好的食物，对主人是有害的，他会把您扔到垃圾箱里，您想进垃圾箱吗？”
“当然不想，不过，我也不想被吃掉。”
“我的朋友啊，主人当然不会一下子吃掉我们，否则他就没有下顿饭了，他会一点一点的吃。”
“那是多么可怕啊。”
“一点也不可怕，关键您的思想要端正，这是我们光荣的义务，现在比过去好多啦，在过去，我们食物都是被一碗一碗地吞下去，连渣子都不剩，而现在呢，主人知道细嚼慢咽，有时还往我们身上加些佐料，这样我们也可以尝到一些滋味。”
“真的么？”
“当然啦，这是很有意思的事，而且主人进餐的时候，也会戴上餐巾，系上领带，还会放一些佐餐音乐，很美，很和谐。”
“好像还真的不错。”
“当然了，您还没有看到那些刀叉呢，都是镀金的。”
“可是它们是用来插到我们身上的啊。”
“胡说，那是用来服务我们的，您想用木棍代劳吗？”
“不想。”
“这就对了，所以，您应当看到，有这样的主人，我们的生活就会一天天体面起来，主人高兴，我们也高兴。”
“听您这么一说，我确实有点高兴了。”
“所以说，您要离那个缝隙远一些，主人也会替我们着想，关掉各种各样的缝隙。”
“可是…”
“有什么可是的？您难道还留恋它们么？要知道，有些饭盒完全是密不透风的，那才是我们要学习的。”
“好吧，就让我们永远待在这里，直到被吃掉。”
“是的，我们就应该这样，这才是真正的食物应该具备的品质。”
“可是，一想到我要被吃掉…”
“我们早晚都是要被吃掉的，外面的世界也是这样。”
“可是，为什么我们不能成为主人呢？”
“因为咱们压根不是人啊，您为什么还是这么糊涂？”
“我们为什么不能是人呢？”
“怎么说呢，这涉及到一个深奥的哲学问题，让我简单地告诉您吧——谁叫您不幸被关在饭盒里呢？”

 来源：河蟹上岸

注：

1.此文章不代表本人观点。

2.原文大概是几年前的，读者请自行参照当前市场供求状况、物价水平、CPI指数、汇率等状况再做思考



大学生，一直被人们引以为骄傲！在我从小的时候，就被父母和老师所崇拜的大学生和名校的氛围而笼罩着。说起某某大学来，尤其是一提起清华和北大来，都赞不绝口，即使是山东大学和哈工大等学校，也是兴高采烈的，所以，能考上大学，成为一名大学生，是种至少无上光荣的事情！

所以，大学生的好，一直也扎根在我脑海中，而事实上，整个社会也给予了大学生最高的称号：天之骄子。在我们国家这个重男轻女的时代，如果一个女孩子能考上大学，那么她更是被人们所尊敬、所欣赏了。女大学生，代表了青春、最美丽、最有才华的一代，是当之无愧的时代偶像。

然而随着时代的发展，大学生和女大学生的称号，越来越有些贬值了，越来越有些贬义的含义了。尤其是女大学生的称号，在某些方面已经变得很轻屑了，如今很多的低级庸俗的黄色的图片和网站，都打着女大学生的名义来宣传，也更借用了女大学生的肉体来说事，例如：女大学生激情自拍、女大学生裸聊、清华女大学生集体毕业照玉腿秀、女大学生野外偷欢等......

一时间，网上到处泛滥着女大学生的信息，泛滥着女大学生肉体的信息......

更有许多文章揭露了女大学生利用肉体来进行交易的事情，比如有一篇帖子就是《请女大学生不要跟妓女抢饭碗》等，跟者甚众，评论者更多的是抨击某些女大学生的不自爱，不珍惜学业，不珍惜自己的身体，不珍惜自己的名誉，也有许多表示同情，更有的表示欢迎。

我这才有些清楚了一些事实的真相：每到周末，某某外院和某某师范学院等学校的大门前，停了不少高级小轿车，那些小轿车里无一不坐着精心打扮后的女大学生们，个个花枝招展、妩媚动人的样子，好象去奔赴一个个圣宴，还有些得意洋洋地望着外面的世界，那些车里面还坐着一些大腹便便的成熟男人和成功男人，有些堪为这些女大学生的父亲了的模样，而且还亲昵地搂抱着这些花枝招展的女大学生们......

也许女大学生的身体很值钱，最少可以换来小轿车坐一坐，最少可以换来一时的豪奢用品，最少可以换来金钱，有个事情很能说明；有个女大学生就在一辆宝马车上贴上了小纸条，我爱宝马，并且留下了联系的电话号码。我还看过某则报道：一个女大学生为了通过硕士答辩，同她的教授做了笔肉体交易，就是陪她的教授睡了一觉，换取硕士答辩的通过......

所以，女大学生利用身体来获取自己的利益，好象很不应该非议，前几天的《参考消息》上就有篇报道：据法国大学生联合会的公开报道，在全国不足８０万的法国女大学生，竟然有４万多女大学生出卖肉体来获取金钱。无独有偶，英国《大学》校刊最近披露，欧洲大学生卖淫赚钱支付高昂学费现已成为整个欧洲越来越普遍的现象。

在《大学》说，一名大学一年级的女学生表示，自己在两个月内曾和４０多个男人睡过觉，每周可拿到２０７０美圆，以前的小时工工作挣钱不多，而靠卖淫赚钱使她有了更多时间学习和娱乐。

《大学》还进一步说，在欧洲女大学生利用自己的肉体来获取金钱很普遍了，尤其是在高昂的学费面前，靠其它方式打工的钱，远远不能满足交学费，而且还很辛苦，赚得不多，不能好好学习和娱乐。

其实，改革开放以来，我们国家的大学政策是要更多培养大学生，直到如今，考大学，已经不是那么难的事情了，相反，在某些情况下，只要你有足够的钱，照样可以上一些民办大学和一些很普通的高校。高校的门槛越来越低了，这就造成了鱼龙混珠的情形，也造成了大学生的素质下降很快的原因。

同时，我们国家的学费比之以前，也是较高的，尤其对那些下岗的双职工家庭来说，是种沉重的负担，大学生在学校里还要为吃饭、住宿以及应付各种各样的证件考试而交学费，就是那些稍微富裕的家庭，供养一个孩子读书也是很辛苦的，捉襟见肘的，何况现在又是独生子女时代，娇宠惯了、习惯衣来伸手和饭来张口的一代，又怎么能完全自立和自制呢？！这个时代，又是崇尚时尚商品的时代，面对着各种各样的时尚品，别说一个刚成年的孩子，就连我已经毕业多年的人，也是很想得到这些新奇功能多的商品。

于是，商品时代，女大学生的肉体也是种商品，而且是种价格很高的商品，一般人还消费不起，既然是商品了，为什么不用这些来换取自己想要的东西呢？！所以，女大学生的肉体就很值钱了，女大学生的肉体就被拿来交易，就象《参考消息》里说的，为了支付高昂的学费，为了娱乐和学习，用很简单的方式，也不是很费体力的活，就可以养活自己，就可以买来自己想要的东西，何乐而不为？！也不是件丢人的事情。

只是，当世风都如此普遍不在乎大学生的名衔时，那么谁还在意女大学生的生存环境，谁还在意女大学生曾有的神圣和圣洁，谁还在意洁身自好，谁还在乎道德素质？！

只是，当一个出卖了肉体的女孩儿通过手术用上了假处女膜的时候，她的内心是否曾为过去而后悔过？是否，这层假的处女膜也只是为了获取金钱的手段？是否她的肉体此时就很值钱？那么之前她为什么去做了那么多？

只是，在这个社会上，也许女大学生的肉体，更是一种商品，对相爱的人和洁身自好的女大学生来说，她的肉体就是无价之宝，是件不可能花费任何金钱可买到的商品；然而对于出卖自己肉体获取金钱和其它利益时，她的肉体就不值几个钱了......尽管有时价格不菲......

但绝不能把借口和指责都推到女大学生身上......

(转自华声论坛)



另附：

请女大学生不要跟妓女抢饭碗

妓女是纯洁的——纯洁的是坦诚，当我们坦荡荡的踏入妓女这个行业的时候，也就说明了贞洁牌坊就挂在头顶，可就是摸不到，虽然摸不到但也存在，而不像精神妓女那样，立了大块的贞洁牌坊也能被微风吹倒。

但当女大学生把学生证当妓女证光明正大的使用时，我不得不为她们汗颜：她们不仅要承受学习上的压力，还要承受来自男人的体力，怪不得现在学生一族的人都要求减负，看来理由只是没有说到正点的，如果女大学生能洒脱的说出自己的性苦，或许作业就可以减轻到每个星期交一张妓女薪水报告，及一份真实且煽情的妓女文化总结报告。

事实证明，如果女大学生做了妓女，就应该受到鄙视，不仅是对她们的鄙视，还有对社会的鄙视。没有人说过女大学生不能做妓女，她们的聪慧与气质，把妓女这个群体的素质又往上推了一个台阶，但如果女大学生做了妓女，请不要说自己是大学生，没落的教育已经经不起摧残了。

我从来不认为我们是低素质的人，有些人说女大学生做妓女是屈才，因为她们的涵养与素质若只做躺在男人身下的妓女，就是大材小用。而我却认为，女大学生做妓女并不是屈才，现在的妓女的素质与涵养并不是常人眼里没受过教育的乡下妹，与男人周旋是需要手段的，而跟有钱的男人较量并不是一般的女人能做到的，如果她们没有能力能行吗？妓女们也并不都是低素质低学历的人，她们只不过是职业的不同罢了。妓女也有高尚的，卑贱的身体里不一定有一颗卑贱的心，贞洁的身体里流的可能是肮脏的血。

而在校的女大学生做了妓女，并不能得到人们及社会的原谅，妓女这个职业已经呈现饱和现象，为了能让其它行业的人才能够不出现缺乏的现象，建议女大学生学好专业知识，培养社会实践能力，用技能与专长挣钱。女大学生可以倔强，可以高傲，可以目中无人，可以爽朗的笑愤怒的哭，但不能作践自己的身体，不能抵毁自己的形象，不能沦落自己的灵魂，不能让别人有嘲笑的机会，不能让自己有后悔的一天。

女大学生做妓女就是对教育的讽刺，是对社会的嘲弄。女大学生抢了妓女的饭碗，社会与人们是在拿着妓女的手抽打着女大学生的脸。女大学生们，如果还想做妓女，就请不要说自己是女大学生——因为没有人看不起妓女，只看不起做妓女的女大学生。在以后的以后，也别让悔恨的泪水在爱情里泛滥。最后，还是请女大学生别抢我们的饭碗，那脆弱的青春经不起折腾。

一则前苏联的笑话

一位公民打电话到基辅电台问主持人：“共产主义到底是艺术还是科学？”

主持人说：“我也不清楚，但我肯定不是科学”

“为什么？”

“如果是科学的话，他们应该拿狗做试验。”

 

点评：

很显然，这个笑话之所以可笑，是因为这个主持人没有分清现象与本质，简单地根据被感官所感知的表象、外在表现来区分人与狗，只看到了现象而没有透过现象看本质。

马克思说：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了。”（《马克思恩格斯全集》第25卷第923页）

马克思主义哲学认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。现象是事物外部联系和表面特征， 是事物的外在表现。本质是事物的根本性质， 是组成事物基本要素的内在联系。现象外露于事物的表面， 可以为人的感官所感知， 本质则隐藏在事物的内部， 只能靠抽象思维来把握。要透过现象把握本质， 必须做到， 要从实际出发， 通过实践活动占有大量的丰富的尽可能合乎实际的现象材料；要对现象材料进行抽象思维加工， 要“去粗取精， 去伪存真， 由此及彼， 由表及里”；要善于分辨真象和假象， 不为假象所迷惑。

 

区分人与狗是不能根据外貌形态语言这些东西的。

既然已经知道没有现成的路可走，只能摸着石头过河，那么这个“摸着石头过河”的过程显然就是个试验了。

巴甫洛夫用狗来研究条件反射的时候，狗是否意识到了自己是实验材料？

同样道理，在这场史无前例的大试验中，做实验者认为自己是人了，被实验者是否意识到了自己其实是狗？